فاطمة، إنّ الله أمرني أن أدفع إليك فدك. فقالت: قد قبلت يا رسول الله من الله ومنك. فلم يزل وكلاؤها فيها حياة رسول الله(صلى الله عليه وآله).

فلمّا وُلّي أبوبكر أخرج عنها وكلاءها، فأتته فسألته أن يردّها عليها، فقال لها: ائتيني بأسود أو أحمر يشهد لك بذلك، فجاءت بأميرالمؤمنين(عليه السلام) واُمّ أيمن فشهدا لها، فكتب لها بترك التعرّض، فخرجت والكتاب معها، فلقيها عمر فقال: ما هذا معكِ يا بنت محمّد؟ قالت: كتابٌ كتبه لي ابن أبي قحافة. قال: أرينيه، فأبت فانتزعه من يدها ونظر فيه، ثمّ تفل فيه ومحاه وخرقه، فقال لها: هذا لم يوجف عليه أبوك بخيل ولا ركاب؟ فضعي الحبال في رقابنا⁽¹⁾.

فقال له المهديّ: يا أبا الحسن، حدّها لي. فقال: حدّ منها جبل اُحد، وحدّ منها عريش مصر، وحدّ منها سيف البحر، وحدّ منها دومة الجندل. فقال له: كلّ هذا؟ قال: نعم يا أميرالمؤمنين، هذا كلّه، إنّ هذا كلّه ممّا لم يوجف على أهله رسول الله(صلى الله عليه وآله) بخيل ولا ركاب. فقال: كثير وأنظرُ فيه».

أقول: وهذا يعني أنّه(عليه السلام) يستدلّ بالآية المباركة: ﴿وَمَا أَفَاء اللَّهُ

(1) أي: اُحكمي إذن على رقابنا أيضاً بالملكيّة، وضعي الحبال على أعناقنا. وفي بعض النسخ: «ضعي الجبال»، أي: إن قدرت أن تضعي الجبال على رقابنا فضعي. اُنظر: مرآة العقول 6: 269.