(1) أو على الوجه⁽¹⁾.

(2) ينبغي أن يكون مقصوده مطلق خروج المنيّ ولو في حال اليقظة، وكذلك في البنات لدى خروج ما قد يسمّى بالمنيّ من الماء المقترن بالرعشة، فإنّ هذا بلوغ لمستوى النكاح الجنسيّ يقيناً.

(3) لعدم وضوح صدق عنوان ما لا يجوز للرجال النظر إليه.

(1) وذلك لحديث يزيد أبي خالد الكناسيّ التامّ السند، بناءً على اتّحاده ـ كما هو أقوى الاحتمالين ـ مع يزيد أبي خالد القمّاط الثقة، وفيه: «... يا أبا خالد، إنّ الغلام إذا زوّجه أبوه ولم يدرك، كان بالخيار إذا أدرك وبلغ خمس عشرة سنة، أو يشعر في وجهه، أو ينبت في عانته قبل ذلك... ». الوسائل، ج 20 بحسب طبعة مؤسّسة آل البيت، ب 6 من عقد النكاح وأولياء العقد، ح 9، ص 278.