وقد ورد في سفينة البحار: «حكي أنّ مسيلمة الكذّاب اشترك في قتله وحشي وأبو دجانة، فكان وحشي يقول: قتلت خير الناس وشرّ الناس حمزة ومسيلمة...» ومنه الحديث: «حمزة وقاتله في الجنّة»⁽¹⁾.

وذكرَ في تفسير نمونه⁽²⁾ نقلاً عن بعض المفسّرين:

لمّا كثرت انتصارات الإسلام أراد وحشي أن يسلم، لكنّه كان يخشى عدم قبول إسلامه، فنزلت الآية، فأسلم، وقال له رسول الله(صلى الله عليه وآله): «كيف قتلت عمّي حمزة ؟ فذكر وحشي قِصّة قتله لحمزة(رحمه الله)، فبكى رسول الله(صلى الله عليه وآله)بكاءً شديداً، وقَبِل توبته، ولكنّه قال له: غيّب وجهك عنّي، فإنّي لا استطيع النظر إليك. فلحق بالشام، فمات في أرض تُسمّى بالخمر.

وورد في تفسير الفخر الرازي: لما أسلم وحشي بناءً على هذه الآية قيل لرسول الله(صلى الله عليه وآله): «هذه له خاصّة أم للمسلمين عامّة؟ فقال: بل للمسلمين عامّة»⁽³⁾.

وثانيها: ما رواه في تفسير نمونه⁽⁴⁾ باختصار عن تفسير أبي الفتوح الرازي ج 9 ص 412 من أنّ شاباً جاء إلى رسول الله(صلى الله عليه وآله) باكياً مع شدّة التأ ثّر، وكان يقول: إنّي أخشى من غضب الله، قال له الرسول(صلى الله عليه وآله): هل أشركت؟ قال: لا، قال: هل قتلت أحداً بغير حقّ؟ قال: لا، قال(صلى الله عليه وآله): يغفر الله لك ذنوبك مهما كثرت، قال: إنّ ذنبي أعظم من السماء والأرض والعرش والكرسيّ، فقال له رسول الله(صلى الله عليه وآله): هل أنّ ذنبك أعظم من الله؟! قال: لا، الله أكبر من كلّ شيء، قال له: تب فإنّ الإله العظيم يغفر الذنب العظيم.

(1) سفينة البحار 8/420.

(2) تفسير «نمونه» 19/506.

(3) التفسير الكبير للفخر الرازي 27/4.

(4) تفسير «نمونه» 19 / 507 ـ 508.